INTER-FADO

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Conocer y valorar mejor, el trabajo de la gente extranjera que hace fado y clarificar este hecho ...desde la perspectiva de lo que supone el que existan distintas versiones, actitudes y enfoques.....como fenómeno, proceso, una dinámica no exenta de interés, de integración ínter-artístico e intercultural
Aunque aparentemente se trata solamente de la cuestión de la evolución de las formas de presentación y de entender el fado.....sin embargo esta claro que algunos ingredientes incluidos en el espíritu del fado como genero tienen una fuerza transformadora que conectan y desembocan en una nueva sensibilidad con la faceta progresista, innovadora, de actualización mediante la conexión con la cultura integral mas universal y actualizada, incluyendo nuevas formulas de expresión en el plano colectivo y también individual.....y sobre todo un nuevo paradigma una nueva estética.
Precisamente entre esos ingredientes destacan el respeto por la profundidad, autenticidad de la calidad y el valor y de un tipo de propuesta, de actividad, de experiencia que trata de fijar y clarificar el sentido de la existencia...de un conocimiento mas claro y global de la realidad, integrando lo individual y el plano colectivo en una nueva dimensión......integrada y reveladora....mas ajustada a las necesidades
de evolución y de desarrollo de una psico-ecología mas favorable y mas positiva.......dulce, agradable, abierta, clara, sencilla.....condiciones necesarias para la lucidez y el ejercicio que favorece el despliegue de las cualidades y de los recursos de mas interés del repertorio de comportamientos que rigen la ética y el discurso general y una resolución lucida en términos de trascendencia del discurso humano.
A modo de una línea de actividad y experiencia colaborativa de investigación y de experimentación basada en la aportación de innovaciones a través de la renovación
Las dos notas principales sus reductos últimos e invariables ,en lo que insiste y constituyen su base su fundamento son:
1-La nostalgia....se refiere siempre a la ecología..al paisaje al ambiente, la nostalgia...... de la propia tierra....de la gente
Para entenderla a nivel filosófico, estético, de la cultura autóctona..etc
Es preciso saber algo acerca de un concepto básico, piedra angular en la cultura del Noroeste de la Península Ibérica que es el de SAUDADE. Es una posición respecto al mundo ,a la existencia ....característica propia y única de esta cultura genuina.
Ninguna sociedad, ha reflexionado tanto ni tan profundamente sobre su posición en el mundo y quizás debido a sus especiales condiciones, geográficas, climáticas...sociales. históricas y políticas.
Quizás es que por su territorio no solo físico sino también espiritual han pasado tantas cosas a lo largo de los siglos que sus consecuencias en el modelo de pensamiento,son de una gran singularidad en el sentido de que ha permitido que se haya producido una sensibilidad individual y colectivo ensambladas de una forma muy especial e interesante también en su conexión en su apertura a otras influencias..
Quiero decir que si tenemos en cuenta las influencias que están presentes en esta música y en esta filosofía no esta claro que sea estrictamente propia de un lugar , espacio, comunidad, determinada sino mas bien que como consecuencia de diversos factores ha arraigado un proceso, un fenómeno de gran interés desde la perspectiva de la evolución cultural y artística y también psico-social de interés general.
Y el fado es algo así como un reducto que le ha servido de soporte para protegerlo y cuidarlo o al menos fijar un poco a nivel universal, la importancia de determinados registros éticos, estéticos y creativos..
Donde ha desembocado un fenómeno de una gran profundidad histórica y de unas formas de evolución del discurso social de gran valor.....
Abierto a todo tipo de influencias, sin perder lo fundamental..en tanto bien fundamentado.
Que no esta claro que tenga sus raíces en una filosofía autóctona sino que desde ese reducto se ha protegido cuidado y puesto en valor...se ha conservado y se ha arraigado una actitud hacia la apertura a lo universal.....utilizando el fado como herramienta como santuario……como vehículo...como medio de transporte y de comunicación…un patrimonio que es de toda la humanidad
Y que ha recalado en ese soporte, en esa forma de difusión y de transmisión por lo que tiene una gran actualidad y vigencia
Sobre la saudade...hay mucho escrito incluso de autores de muy distintos países....es un tema de gran interés.Y se trata de un esfuerzo de integración para conciliar yevitar el desarraigo resistiéndose tanto a abandonar lo propio bueno como a la incorporación simultanea de todo lo nuevo.
Desarraigo...por la soledad, la separación de la propia tierra y sus condiciones optimas para el despliegue y disfrute de una experiencia sana y abierta a la transformación y optimización.
Tema de gran interés....en literatura...en filosofía...en música...en pintura.y para el desarrollo cultural.
Al hilo de este fenómeno se produce una evolución de la lírica, la sensibilidad en sus formas mas musicales y estéticamente de gran valor en la que se potencia la poiesis.
Sin olvidar la resistencia a perder lo mas intrínseco.. Autentico...de la sensibilidad generada a nivel de la experiencia sencilla individual y colectiva….de formas en las que la transmisión del mensaje se cuida con plena conciencia de que es preciso generar un genero de expresión comunicación..conocimiento etc que exige un vehículo adecuado para garantizar la conservación de lo fundamental o fundamentado.
Y de ahí surge esta forma tan exquisita de presentación y de compartir la transmisión de la experiencia....no solo individual y colectiva....conservando lo mejor e incluyendo lo mas nuevo....sino que además es una elaboración que pretende integrar y controlar en sentido positivo las aportaciones de la evolución del discurso colectivo
Es un reducto de los valores y de las prácticas que mejor presentan y representan la dinámica interior del plano colectivo.....una autorregulación de renovación e innovación, cuidando la calidad el valor y los nuevos mensajes...acerca de las nuevas manifestaciones de la experiencia humana
En realidad el núcleo central lo constituye la creación generada en dos aspectos del fado....uno es el “estilado” del fadista y otro la creatividad, las “mallas” del guitarrista.....son dos temas del máximo interés.
En realidad el jazz ya estaba inventado..y lo mismo con los argumentos que van generando las bases del pensamiento contemporáneo......al final tendrá todo el mundo que volver a las fuentes, a los verdaderos reductos que dan testimonio de que al margen de lo que tratan de difundir los medios de comunicación y el marketing...en este tipo de fenómenos como el fado…..están las claves para quien quiera entender.. y saber acerca de los antecedentes del nuevo pensamiento. Y quizás debido al aislamiento a la periferia a una defensa a ultranza de la necesidad de no desintegrarse y desarraigarse ha ido generándose este fenómeno que es único.........perpetuándose... y manteniendose vigente.

Gracias a los esfuerzos, y a la capacidad de la resistencia de unos pocos...pero está la dificultad de reponer en un contexto actual e integrado todo lo que de valioso encierra el fado como proceso de respuesta a la necesidad de evolución y de resistencia al DESARRAIGO.
Un soporte, un vehículo, un medio de transmisión, un genero integrador artístico-cultural...una meta filosofía.
Y un rico patrimonio de formas de respuesta a las necesidades de evolución y desarrollo en formato intercultural y de alcance universal....
Quiero decir que en términos de legado cultural y artístico......la profundidad y riqueza de fenómenos como el fado son incontestables
Ya que aquí se han atesorado y ubicado la quinta esencia de una experiencia de intercambio universal de influencias de la máxima calidad y de un legado de incomparable riqueza en tanto nuevo modelo que iluminara en el futuro las nuevas formas de transmisión de la experiencia general a nivel universal.

ANTONIO BRECH

ARLENE RABINOWITZ-FADO

http://meta-fado.ning.com/profiles/blogs/visual-music-abstract-art-and

 

FADO-MARIA JOSE DE CORDOBA

 

Luz en Movemento.Gloria Bova

 

http://www.globoart.it/?p=74

 

      
                                        

                                              TIMOHY B.LAYDEN

                       

 

Victor Parra

www.victorparra.tusw.com

 

 

ANTONIO BRECH                    

         

                                                  2.011

 

-Programación de conciertos enfocados a la recreación del espíritu de la música del fado.

 

-Aulas de formación : Viola,viola-bajo y guitarra portuguesa. Acordeón.Voz.

 

-Creación experimental.

 

-Documentación e Investigación sobre las nuevas manifestaciones de la integración de la cultura del Norte de Portugal y Galicia y su diseminación.

 

-Promoción de la visualización plástica del meta-fado …en todos sus posibles formatos…..Pintura, escultura, foto, video, animación digital.

 

Festivales…..Encuentros…..Publicaciones

 

 

-Plataforma web:

 

www.metafado.org

 

Circuito de actuaciones de proyección internacional de los músicos y fadistas colaboradores, en espacios emblemáticos y de marcado acento cultural.

 

http://meta-fado.ning.com/

 

 

Antonio BRECH

PRESENTACION

Meta-Fado es un Proyecto que tiene por finalidad impulsar la integración de la cultura gallego-portuguesa con las nuevas formas de actividad y experiencia características de la era postecnocultural . Está destinado a recoger y promover muestras de la producción inmaterial cuyo hilo conductor y nexo de unión lo constituye la producción intangible surgida de la evolución de la sensibilidad individual y colectiva de quienes sintonizan y se sienten vinculados al compromiso de transmitir y compartir con las nuevas generaciones, este acervo común, en aras de la promoción de la potencial utilidad de la preservación y cultivo de su autenticidad.

META-FADO

-El clima, y la ecología de Galicia y Norte de Portugal, la presencia del mar con sus rías, son notas características del verdadero escenario natural, en que se desarrolla el meta fado.
En gallego- portugués. Sin que la identidad étnica o el idioma sean más relevantes que la de haber servido de soporte para la protección y supervivencia de un legado artístico y cultural único, desde la perspectiva de la experiencia individual y colectiva.
El legado musical gallego-portugués, es puesto en valor por medio de la integración y recreación de las sugerentes influencias que le confieren su sentido original y único, en el que está omnipresente su apertura a lo universal.
Hecho por gente que tiene raíces, sean étnicas, familiares, o de influencia cultural, propias y peculiares, y especialmente de los que han estado emigrantes o desarraigados por distintos motivos. Se incluyen también la simpatía o empatía de otras culturas similares desde un proceso con características e historia con gran afinidad que las hay en todo el mundo, también de la gente de la diáspora.
El análisis y estudio de la lírica y musicalidad en el marco de las nuevas formas de expresión oral, escrita, pictórica y de la danza, incluyendo las manifestaciones propias de la cultura digital.
Es una apertura a compartir, que es el verdadero mecanismo de transmisión de la experiencia de la especie.
Conlleva un componente lúdico y agradable, esencial para la supervivencia de las nuevas formas productivas de la experiencia humana.
Por eso toca más la sensibilidad y la sinceridad y la puesta en valor de la experiencia cotidiana que un tratamiento más o menos sofisticado del sonido.
Mantener la disciplina necesaria para que no se pierda el respeto por lograr la autenticidad, la espontaneidad y la originalidad., cualidades precisas para conseguir mantener contacto con una nueva forma de comprender y manejar la realidad y el mundo cotidiano.
-La técnica de ejecución es también completamente diferente y mucho más precisa, presentado un nivel mínimo de exigencia en cuanto al conocimiento del proceso de transmisión del sonido y de sus factores constitutivos y su utilización con fines de comunicación e interacción.
-Esto se traduce al proceso de composición y de ejecución instrumental afectando a la totalidad del sonido del grupo, ampliando el repertorio de recursos de interacción entre los propios ejecutantes y con relación al público y en las nuevas manifestaciones sonoras y musicales.
-Una afinación que aprovecha el acervo de avances propios de un instrumento muy evolucionado y versátil dado que favorece la ejecución directa mediante la presión y aprovechamiento de las bondades de un nuevo tipo de instrumentación, en el que lo importante pasa a ser precisamente el contacto con la señal o estimulación cuyo soporte es de tipo electro-acústico, incluyendo la importancia de los altavoces.
El resultado es de una naturaleza en la que adquiere una importancia central el manejo y procesado de los parámetros que constituyen el material sonoro a través del cual se transmite las habilidades y motivaciones del ejecutante, que afecta al conjunto de la producción.
-Manifestación abierta, liberada de prejuicios y arriesgada, pero consistente en la integración de nuevos ingredientes:
-Recreación de influencias universales por parte de una filosofía peculiar, la gallega-portuguesa
-Nueva sensibilidad
-Música sin demasiadas deprivaciones, contemporánea.
-Relación entre el sonido y el grafismo y el movimiento. Inclusión de la visualización sonora.
-Apertura rítmica.
Desarrollo de la melodía, entendida como núcleo de la manifestación simultánea de la expresión, comunicación, relación, conocimiento y la formación.
Las relaciones estructurales internas e interfuncionales de las secuencias sonoras procrean el meta sentido.

El resultado o producto,que se presenta a través del discurso propio de un nuevo contexto socio-cultural, supone ya de hecho la presencia incontrovertible de una transfusión de nuevos argumentos alcanzados como consecuencia de los hallazgos o logros, en la aventura de dar soporte, dirección y contenido, a las propuestas de abordaje a las incertidumbres propias de un contexto presente, con registros sugerentes por provenir de la comprensión y manejo de una realidad de mayor calado y más abarcante .por medio de una actitud asertiva y de afirmación de los hallazgos consistentes,conseguidos a través del afrontamiento de lo intrínseco.
ANTONIO BRECH